بحوث ودراسات

تهدف هذه الدراسة إلى فهم الجماعات الذكورية التي تنشط في مواقع الإنترنت، وعلى وجه التحديد: حركة “رد بل” (The Red Pill) التي تسعى إلى تنظير الذكورة في العالم الافتراضي، من خلال تمسكها بفلسفة الحبة الحمراء بغية تحرير الرجال من الهيمنة النسوية.

مقدمة سنة 1973، بعد ستّ سنوات على هزيمة 5 حزيران/ يونيو 1967، كتب ياسين الحافظ: “مرّ حزيران/ يونيو سادس، والوطن العربي ما زال سادرًا في حالة يمتزج فيها الاحتضار بالتعفّن. أصبحت الهزيمة خبزنا. الذّل وسم جباهنا والتّقهقر ديدن مسارنا”[1]. يمكن الجزم أنّه لو قُدِّر للحافظ العيش ليشهد ما آلت إليه أحوالنا لن يحتاج كي يُعبّر…

لا يخامرني شكّ في أن التصدي لعرض سيرة حياة إلياس مرقص، ومسار عمل إضافة إلى استعراض تجربته السياسية وفكره السياسي، على الرغم من متعته، ليس أمرًا يسيرًا على الإطلاق؛ ذلك أن الرجل عاش حياة عمل وجهاد لم تنقطع، امتدّت من مطلع خمسينيات القرن الماضي حتى مطلع تسعينياته، ترك لنا من خلالها إرثًا غنيًا في تجربته…

مقدمة  سجّل العام 1967 المرحلة الثانية من الاحتلال الصهيوني للأراضي العربية، إذ وقعت في شهر حزيران/ يونيو الحرب التي تُعرف بحرب الأيام الستة التي بادرت إليها إسرائيل، واحتلت ما تبقى من فلسطين (الضفة الغربية، القدس الشرقية وقطاع غزة)، إضافة إلى سيناء (المصرية) والجولان (السوري). في حين أعيدت سيناء إلى مصر ضمن اتفاق سلام، وخرجت إسرائيل…

من هنا كانت عملية التنوير ضرورية وملحة، ورحم الله ابن تيمية عندما أعلنها صريحة، فقال