info@maysaloon.fr
France, Paris, La Celle-Saint-Cloud 78170
0033766600890
Turkey, Istanbul, Fatih, Yavuz Sultan Selim Mah. Dr. Sadik Ahmet Cad. Kapı No:24 Daire No:1
00905312450871
ﻣﻴﺴﻠﻮن ﻋﻀﻮ ﻓﻲ اﺗﺤﺎد اﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ اﻟﻌﺮب وراﺑﻄﺔ اﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ اﻷﺗﺮاك

هذا الكتاب
إن أكثر مسألة كانت غائبة لدى مجتمع الثورة و”نخبها”، عمومًا، هي نقص المعرفة بسورية وبالنظام السوريّ وبنيته وتوازناته وعلاقاته الإقليميَّة والدوليَّة، وكان طرح شعار “إسقاط النظام” يقتضي، على الأقل، وبالضرورة، المعرفة بالنظام وطبيعته وعناصر قوته من أجل تحويل الشعار إلى برنامج عملٍ سياسيٍّ واضحٍ. ويمكن، بالطبع، تفسير نقص المعرفة هذا بتغييب المجتمع السوري عن السياسة والثقافة خمسة عقود على الأقل، بدءًا من انقلاب حافظ الأسد في عام 1970، لكنَّه يبقى تفسيرًا غير كافٍ بالتأكيد؛ فالمشكلة أيضًا تطال “النخب السوريَّة المعارضة”، من حيث بنيتها وأنماط تفكيرها وخطابها وأدواتها.
لعلَّ أهمَّ ثروة يملكها النظام السوريُّ هي سياسته الخارجيَّة؛ فقد كانت أداته لتحصين نفسه ضدَّ التهديدات، ووسيلته لتعظيم دوره الإقليميِّ وإزعاج خصومه، وأحد مصادره الأساسيَّة لتحصيل المال والمساعدات من محبيه وكارهيه على السواء، وقد استند في بناء سياسته الخارجيَّة وترسيخها إلى عددٍ من الآليَّات والإستراتيجيَّات المتضافرة، منها البراغماتيَّة والدور الوظيفيُّ، التخريب واللعب في ساحات الآخرين، سياسة الانتظار وكسب الوقت.
حازم نهار
هذا الكتاب
يقدِّم الكتاب صورة شاملة عن التحولات في النخبة الدينيّة المتعلمة في سورية، في القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، فهو يستكشف تاريخها وأسسها الاجتماعيّة وهياكلها ومنظماتها وممارساتها الاجتماعيّة اليوميّة والخلافات العقائديّة، ولا سيّما بين التوجهات السلفيّة والتقليديّة، وبالطبع، من دون نسيان علاقاتها بالنخب الاقتصاديّة والسياسيّة والعسكريّة، إضافة إلى تناول سلوك النخبة الدينيّة خلال الانتفاضة التي بدأت في آذار/ مارس 2011، ليظهر للمؤلف أنّه لا يوجد شيء اسمه مشهد دينيّ سوريّ “موحد”، لا توجد إلاّ حالة من التجاور بين رجال الدين المحلّيّين. ويستند الكتاب إلى البحوث الميدانية التي أُجريت، في معظمها، بين عامي 2005 و2008، وشملت مقابلاتٍ مع علماء مسلمين ومثقفين وناشطين يميلون إلى الإسلام، بمن فيهم قيادات الإخوان المسلمين التي تعيش في الخارج، وطلاب الدين.
السؤال الثاني: مفهوم التأخر التاريخي منير:
السؤال الأول: أشرتَ مراتٍ عدة إلى
مدخل تعرفت إلى جاد الكريم الجباعي،
هذا الكتاب
كانت فكرتنا، بحسب تعبير منير الخطيب، “أن نعصره”، فنستخرج منه عصارة فكره، خصوصًا بعد كل الذي حدث في سورية والمنطقة العربية؛ وكأننا أمام منجم نريد أن نستخرج كلَّ ما فيه. لا نستطيع القول إننا نجحنا، فالفكر لا ينضب، ونحن أمام شخص يناقش ويسائل الأمور في كل لحظة، ويُنتج بصورة يومية. بالطبع، لا يستنفد هذا الكتاب فكر الجباعي وهمومه التنويرية والتغييرية، لكن أهميته تكمن في أن إجاباته تأتي بعد مرور عشر سنوات على الربيع العربي بكل ما رافقه من أسئلة وفوضى فكرية وحروب وأزمات وانكسارات.
حازم نهار
ﻣﻴﺴﻠﻮن ﻋﻀﻮ ﻓﻲ اﺗﺤﺎد اﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ اﻟﻌﺮب وراﺑﻄﺔ اﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ اﻷﺗﺮاك
جميع الحقوق محفوظة © 2022 مؤسسة ميسلون للثقافة و الترجمة والنشر
Cookie | Duration | Description |
---|---|---|
cookielawinfo-checkbox-analytics | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics". |
cookielawinfo-checkbox-functional | 11 months | The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional". |
cookielawinfo-checkbox-necessary | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary". |
cookielawinfo-checkbox-others | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other. |
cookielawinfo-checkbox-performance | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance". |
viewed_cookie_policy | 11 months | The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data. |