نسخة ورقية

هذه المجموعة القصصية “أحوال ليست شخصية”، هي قصص من وحي المُدن المُتعَبة، ومَن فيها ممَّن تاهت أسماؤهم في السجلَّات، وتحت الضبط والمراقبة، وفي الفراغ المُتبقِّي بعد أن تنتهي البيانات، والأصوات التي تدفنها طبقات الإنكار والتأويل والنمذجة، والبيوت التي تتصدَّع من الداخل بالشكِّ قبل أن يمسَّها قمع الخارج. “أحوال ليست شخصية” تحكي عن بشر يحاصرهم النظامُ…

نحن في حاجة ماسة إلى إعادة صناعة الإنسان المسلم اليوم، وبه نبدأ. فالصناعة الثقيلة الحقيقية ليست صناعة الحديد والصلب، بل صناعة الإنسان المتسلح بالوعي والمعرفة والثقافة حتى يكون المجتمع منتجًا ويحقِّق قفزته الحضارية وتدور عجلة التنمية؛ فكل تنمية لا تبدأ بالإنسان هي تنمية وهمية ومتهافتة، وكل ما سوى الإنسان ثروة ناضبة، والأنبياء استثمروا بالإنسان لا…

لو تتبّعنا المشهد المعرفيّ عالميًّا لوجدنا أنَّ العديد من النظريات في العلوم الإنسانيَّة هي وليدةُ العلاقة الجدليَّة بين المركز والأطراف، ولعلَّ الفكر العربيّ في صيرورة تشكّله الاجتماعي هو جزءٌ من هذا السياق الكليّ المُتسم بالتحوّل المُركَّب (سياسيًا ومعرفيًا)، وهذا ما تشهد عليه مشاريع معرفيّة كبرى في الفكر العربي. وإنْ كانت جدليّة العلاقة بين (المركز) و(الأطراف)…

ماذا يكتب الروائي في لحظة الدم؟ أيُّ كائن هذا الذي سيحمل على كتفيه صخرة سيزيف ويصعد بها القمم؟! أيُّ كائن هذا الذي سيتحمّل أثقال تراجيديا العصر في القرن الواحد والعشرين.. ويعبّر عنها في كلمات؟! أيُّ كلمات تلك التي يمكنها الإحاطة بكلِّ هذا العبث.. وسيول الدم والخراب التي طافت وفاضت وملأت البيوت والشوارع والأزقة والمدن والأرياف……

شرود شردّتُ عمَّا كان يقوله صاحبي، وهو الجالس إلى يميني.  شردّتُ في وجوه المارة الذين يعبرون أمام المقهى.  أطفال، نساء، شيوخ، شباب.. وعجائز.  كنت أرى مرور الحياة من أمامي. أرى الحكايات المؤلمة، وذلَّ شخصياتها، وبؤس دورهم فيها. هذا المشهد كان ينقطع أحيانًا على وجه يتطلع إلى داخل المقهى، يحشر نظره بين الطاولات، ثم يطيِّره من…

يحظى موضوع السياسة السوفياتية تجاه القضية الفلسطينية بأهمية خاصة في الدراسات والأبحاث الأكاديمية التاريخية المعاصرة، ولا سيَّما بعد أن أفرجت روسيا الفدرالية عن كثير من الوثائق الروسية والسوفياتية. وقد اختلف المؤرخون حول هذه السياسة؛ إذ يرى بعضهم أن الموقف السوفياتي لم يكن ثابتًا، وكان خاضعًا للتغيّر وفق الظروف والمستجدات التي كانت تطرأ على الساحة الدولية…

تُقَدِّم مؤسَّسة ميسلون الكتاب الثالث من أعمال الناقد وعالِم الفولكلور الروسي الشهير فلاديمير. يا. بروب (V. Ya. Propp)، وهو كتاب “الحكاية الروسيَّة”، بعد كتابَيه “الفولكلور والواقع” (2022)، و“قضايا الضحك والإضحاك” (2024).  اشتُهر ف. يا. بروب في البلاد العربيَّة بفضل كتابه “مورفولوجيا الحكاية” الذي ظهر في طبعات عدَّة، لكنَّ هذه الطبعات لم يعقبها ظهور ترجمات مماثلة…

هذا الكتاب تتناول هذه الدراسة السياسة الروسية في بلاد الشام ومصر، منذ حملة نابليون بونابرت على مصر عام 1798، التي يرى كثيرون أنها شكّلت نهاية تاريخ الوطن العربي الحديث وبداية تاريخه المعاصر، وحتى نهاية مؤتمر برلين عام 1878، وأهميته في المسألة الشرقية. لا يمكن فهم علاقة روسيا القيصرية بالمنطقة العربية، إلّا من خلال دراسة تطور…

الأحزاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ صورة مصغَّرة ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، وبقدر ﻣﺎ يكون اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واعيًا ومتنورًا وﻣﻠﺘﺰمًا ومتعلمًا يفسح المجال لتشكيل أحزاب من المفترض أن تكون متقدمة عليه في نواحٍ كثيرة، ﻓﻬﻲ طليعة أمة اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. وبقدر ﻣﺎ يُحسِن المتحزِّبون الحرص على خدمة اﻷﻣﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، والتنافس على أساس هذه الخدمة، بقدر ما يكون لوجود الأحزاب معنى وجدوى، أي ينبغي للأحزاب…

الحب هو الحقيقة الكونية الواضحة؛ اللواتي نحبهنَّ، والذين نحبهم، على اختلاف معاني الحب ودلالاته، هم/ـن من يؤسِّسون ذواتِنا، ويؤثِّثونها؛ هم/ـن من يمنحوننا ذواتِنا، أجسادَنا، نفوسنا وأرواحنا. مقام الحب هو مقام الحقيقة ووجهها الذاتي. هذي فرضيتنا الأولى. من الجانب المقابل والملازم، الحقيقة هي نتاج المعرفة- العمل والإنتاج الاجتماعي، بخمسة أركانه: الإنتاج والاستهلاك والتبادل والتوزيع والتداول. العمل،…