عرض جميع النتائج 3

  • مقدّمات في الوعيانيّة

    $8.00

    هذا الكتاب
    في كتاب “حوارات غير منشورة” مع المفكّر السوري إلياس مرقص، أجراها معه طلال نعمة، والصادر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، في عام 2013، يشير المفكر السوري إلى تفضيله استخدام مفهوم الوعيانيّة بدلًا من مفهوم العقلانية، نظرًا إلى خصوصية مفهوم الوعي، مقابل شمولية مفهوم العقل، وفي ذلك أراد مرقص، كما أرى، أن يؤكّد على طبيعة الفعل الذي ينظر في التجربة الإنسانية. ربما يبدو استخدامي لمفهوم الوعيانيّة في هذا الكتاب مغامرة. لكنني، أوكّد أنني في سياق عملي على هذه التجربة في الفهم، والتي أُسّست على إعادة تفحّص الذات بمعنييها الخاص والعام، كنتُ أجدني أمضي في تجربة وعي، أكثر من كوني أقوم بعقلنة التجربة والواقع. 

  • ياسين الحافظ معاصرًا

    $12.00

    المؤلف: مجموعة مؤلفين
    تحرير وتقديم: جاد الكريم الجباعي

    هذا الكتاب
    الخط الفكري السياسي النقدي هو من أثمن ما تركه لنا الحافظ، وهذا ألقى علينا، نحن القارئات والقراء والكاتبات والكتاب مسؤولية مواصلته وتعميقه، من موقع الانتماء إلى عالمنا وعصرنا، وفي أفق الحداثة التي غدت مكاسبها ومنجزاتها مكاسب ومنجزات إنسانية عامة. فلا يمكن فهم الحافظ، في زمنه وزمانية فكره إلا من ذلك الموقع وهذا الأفق.
    يتوخّى هذا الكتاب تحقيق غايتين معلنتين وثالثة مضمرة. أولى الغايتين المعلنتين عرض أفكار الحافظ عرضًا أمينًا، قدر المستطاع، وهذا مرهون بحجم الكتاب. والثانية هي ممارسة التفكير النقدي قراءة وتأويلًا، لإعادة صوغ الأسئلة واستكشاف الإشكاليات التي لا تزال على جدول أعمال الثقافة والسياسة في العالم العربي. أما الغاية المضمرة، التي تشي بها مواضع متفرقة في الكتاب فهي تحفيز التفكير أو عصف الذهن للبحث في معنى الحداثة والكونية والمعاصرة، في الإنتاج الفكري العربي، ومنه تراث الحافظ. فإذا كان صحيحًا أن الفرد لا يستطيع العيش خارج المجتمع والدولة، فإنه لصحيح أن أي مجتمع أو أي دولة لا يستطيع ولا تستطيع العيش خارج العالم والمجتمع الدولي والعصر الحديث. فلم يعد مستساغًا أن تظل الهوية القومية أو الدينية والمذهبية حائلًا بين المجتمعات العربية وبقية العالم، ولا سيما البلدان الأكثر تقدمًا.

  • ضدّ “العقل السليم”؛ نقاشات فكرية وسياسية

    $15.00

    هذا الكتاب
    كانت فكرتنا، بحسب تعبير منير الخطيب، “أن نعصره”، فنستخرج منه عصارة فكره، خصوصًا بعد كل الذي حدث في سورية والمنطقة العربية؛ وكأننا أمام منجم نريد أن نستخرج كلَّ ما فيه. لا نستطيع القول إننا نجحنا، فالفكر لا ينضب، ونحن أمام شخص يناقش ويسائل الأمور في كل لحظة، ويُنتج بصورة يومية. بالطبع، لا يستنفد هذا الكتاب فكر الجباعي وهمومه التنويرية والتغييرية، لكن أهميته تكمن في أن إجاباته تأتي بعد مرور عشر سنوات على الربيع العربي بكل ما رافقه من أسئلة وفوضى فكرية وحروب وأزمات وانكسارات.
    حازم نهار