في بلاد اسمها “شمرايا” تحكمها عصابة خطفٍ وقتل وتهريب ودوس كرامات وإتجار بالمخدرات” يحكمها أمير النسيس “القهقاه”، وفي حي “الزيرة” من هذه البلاد يتحكّم بمقادير الحياة رئيس عصابة آخر “زئير الضرغام”، يرسم الكاتب بانوراما ليس ما يميِّزها البعد الرابع فحسب، بل أبعاد أخرى تتخلّق في السرد حتى النهاية.
بلغةٍ رفيعةٍ وأسلوب فنان يجعلنا الكاتب في مواجهة أسئلة يتناسل بعضها من بعض، يغوص عميقًا في المجتمع ويرسم الشخصيات من زوايا كثيرة، مسخِّرًا علم النفس وعلم الاجتماع والرياضيات وعلوم الأحياء والزراعة، والفن، والأدب، وغيرها في تشريح “الاستبداد”، والمجتمع الواقع تحت خيمته، فينبش المخبوء ليستشرف المستقبل، في رؤية تجعل من الحب والفرح ونشدان الحياة أهم أدوات الانقلاب على الواقع وصناعة غدٍ يكون فيها “علقمٌ موتُ من لم يذق طعم الحرية في الحياة”.
هذه الرواية المتخمة بالتأمل والتفكير، تثير الأسئلة الفلسفية والثقافية وفق مزدوجات متنوعة يزخر السّرد بها: العقل/ القلب، الروح/ الجسد، الإيمان/الكفر، الحياة/ الموت، الفرد/ الكثرة، الشرّ/ الخير، القبح/ الجمال، وغيرها كثير.
رواية تنوس بين الواقعية والفانتازيا، بين الديستوبيا واليوتوبيا، بين الحقيقة والوهم، اتّبع الكاتب فيها تقنية اللاتعيين، زمانيًّا ومكانيًّا، لكنها توحي بكل رموزها وفضائها بأنَّها رواية “سورية”، فهو لم يختر الأسماء اعتباطًا، إنما تحمل دلالات موحية، شمرايا. قيصردار. زئير الضرغام. لكنها رواية يمكن إسقاطها على أيِّ بلادٍ تشبه هذه البلاد، وتصلح للقراءة حتى أجل بعيد. من هنا تأتي عظمة الأدب.
رواية لا تمسك بتلابيب القارئ فحسب، بل تمسكه من يده خطوة فخطوة على طريق الأسئلة “الصعبة” فتورِّطه في تفكيكها.