المؤلف: مجموعة مؤلفين
تحرير وتقديم: جاد الكريم الجباعي

هذا الكتاب
الخط الفكري السياسي النقدي هو من أثمن ما تركه لنا الحافظ، وهذا ألقى علينا، نحن القارئات والقراء والكاتبات والكتاب مسؤولية مواصلته وتعميقه، من موقع الانتماء إلى عالمنا وعصرنا، وفي أفق الحداثة التي غدت مكاسبها ومنجزاتها مكاسب ومنجزات إنسانية عامة. فلا يمكن فهم الحافظ، في زمنه وزمانية فكره إلا من ذلك الموقع وهذا الأفق.
يتوخّى هذا الكتاب تحقيق غايتين معلنتين وثالثة مضمرة. أولى الغايتين المعلنتين عرض أفكار الحافظ عرضًا أمينًا، قدر المستطاع، وهذا مرهون بحجم الكتاب. والثانية هي ممارسة التفكير النقدي قراءة وتأويلًا، لإعادة صوغ الأسئلة واستكشاف الإشكاليات التي لا تزال على جدول أعمال الثقافة والسياسة في العالم العربي. أما الغاية المضمرة، التي تشي بها مواضع متفرقة في الكتاب فهي تحفيز التفكير أو عصف الذهن للبحث في معنى الحداثة والكونية والمعاصرة، في الإنتاج الفكري العربي، ومنه تراث الحافظ. فإذا كان صحيحًا أن الفرد لا يستطيع العيش خارج المجتمع والدولة، فإنه لصحيح أن أي مجتمع أو أي دولة لا يستطيع ولا تستطيع العيش خارج العالم والمجتمع الدولي والعصر الحديث. فلم يعد مستساغًا أن تظل الهوية القومية أو الدينية والمذهبية حائلًا بين المجتمعات العربية وبقية العالم، ولا سيما البلدان الأكثر تقدمًا.

هذا الكتاب
الغرض من هذا البحث هو تقديم تحليل للعوامل الداخلية أو الخارجية، أو مزيج من الاثنين، يمكن أن يساعدنا على فهم أفضل لظهور الدولة الإسلامية في العراق وسوريا بين عامي 2003 و2014. الادعاء المركزي هو أن الدولة الإسلامية في العراق وسوريا ظاهرة لم تظهر كنتيجة لإحياء إسلامي ولم يكن للصراعات علاقة بالإسلاموية، لكنها كانت نتيجة للعديد من الأسباب المتداخلة التي كانت تتطور لسنوات عديدة. تحقيقًا لهذه الغاية، تم تطوير إطار عمل يتكون من أربع نظريات: الدولة الفاشلة، والدولة الضعيفة، وسياسة الهوية وتوازن القوى وفراغ السلطة.