هذا الكتاب
يُتيح هذا السِّفْر مُشْتَرك التأليفِ عن تاريخ الفن المنخرط اجتماعيًا منصةً لتناول وتعميم الممارسات التي تنتج المعرفة التاريخ فنّية من خلال مقارباتٍ بديلةٍ، منخرطةٍ اجتماعيًا. لقد أضحت الحاجة إليه واضحةً على مدى السنوات الستّ الماضية، والتي لاحظنا في أثنائها اهتمامًا متناميًا بالمقاربات التاريخ فنّية المنخرطة في المجتمع، المواجِهة للعامة، المنخرطة، والمنخرطة اجتماعيًا. كانت تنويعةٌ من العوامل المتعلّقة بالمناخ السياسي قد تقاربت بطرائق جعلت تلك الممارسات لا تبدو قابلةً للحياة فحسب، بل ضروريةً بالنظر إلى منافعها الاجتماعية الكامنة عبر معالجة التحيّزات. لقد ظلّت الأحاديث حول الممارسات التاريخ فنّية المنخرطة اجتماعيًا باديةً للعيان بشكلٍ متزايدٍ في المؤتمرات الأكاديمية وعلى الوسائط الاجتماعية، ولكن نادرةً، إن وجدت أصلًا، في المنشورات. إن الثقل والصرامة البِحَاثييَن لهذه الممارسات التي تشارك في إنتاج المعرفة التاريخ فنّية يؤشِّران على مكانتها البحثية. لقد انبثق هذا الكتاب من تلك الهواجس، ومن رغبتنا في استثارة المزيد من الحديث والمشاريع في هذا الصدد.

هذا الكتاب
دير الجسور
قلبت في ذهني أسماء المناطق والبلدات التي أعرفها في بلادي، أو تلك التي مر ذكرها خلال التحقيقات مع مجرمين، تحدروا من أمكنتها المختلفة، فلم أجد بينها بلدة أو قرية اسمها “دير الجسور”؛ فقصدت مكتب المشرفين في الفرع على التطور الجغرافي للوطن، أستعلم عن “الدير” وأوضاعها، فإذا بهم يخبرونني بأنهم لم يسمعوا -هم أيضًا- باسمها من قبل؛ فخلتهم -أول وهلة- يمازحونني، أو يمتنعون عن تقديم المعلومات التي بحوزتهم إلي، وترددت بين أن أصدقهم، وهم الذين يعرفون سورية شبرًا فشبرًا، أو أنصرف إلى مكتبي، ومنه أوجه كتابًا رسميًا إليهم، ممهورًا بتوقيع وخاتم السيد مدير الفرع، أطلب فيه تزويدي بما لديهم من معلومات عن الدير. لكنني لم أنفذ ما كنت عازمًا عليه؛ لأن أحد الضباط توجه إلى خزانة مصفحة، فتحها وأخرج منها كتابًا، فتحه وأخذ يقرأ فيه بصوت خافت، يصعب سماعه، وهو مكب عليه؛ ليحجبه عن أنظاري. وبعد دقائق، وصل فضولي خلالها إلى ذروته، رفع رأسه، والتفت إليّ، وقال بصوت بدا لي معدوم الاكتراث: “ليست “دير الجسور” بلدة، بمعنى الكلمة، بل هي أقرب إلى معزل، يقع على الحدود مع البلد المعادي، يتطلب السفر إليه ساعات من السير الرتيب في أرض صحراوية مكشوفة، تشبه منبسطًا إسفلتيًا، تحرقه أشعه شمس وهاجة.”